تلاش یک مستندساز برای احیای هنری در حال انقراض/ خواسته «آمیرزا» از هنرمند سایهباز چه بود؟
تاریخ انتشار: ۲ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۷۵۲۹۲
به گزارش خبرنگار گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، تینا میرکریمی، گوینده و گزارشگر برنامههای فرهنگی و هنری رادیو است که چندسالی است در حوزه مستندسازی نیز فعال شده است.
وی از سال ۱۳۹۲ به عنوان پژوهشگر، فعالیت خود را در سینمای مستند آغاز کرد و از سال ۱۳۹۹ به فیلمسازی مستقل روی آورد. «از سروستان تا اقیانوس» نخستین فیلم مستند او بود که زندگی و تلاشهای یک بانوی دریانورد ایرانی به نام راحله طهماسبی را محور خود قرار داده بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
میرکریمی در مستند «خیالباز» به معرفی یکی از هنرمندان شناختهشده سایهبازی میپردازد. «خیالباز» روایتی از زندگی شخصی و هنری حسن طاهریزاده یکی از هنرمندان هنر سایهبازی است. او نخستین هنرمند ایرانی است که روش هنر سایه بازی با انگشتان دست را خلق کرد و با تکیه بر هنر بداههگویی و طنزپردازی ذاتی خود موفق شد در این زمینه بیشتر شناخته شود.
آغاز خیالبازی با هنرمند سایهباز
در همین ارتباط، تینا میرکریمی در گفتوگو با خبرنگار آنا عنوان کرد: در سال ۹۹ یکی از اساتید موسیقی در اصفهان به من پیشنهاد کردند که گفتگویی با یکی از پیشکسوتان هنر نمایش در این شهر یعنی آقای حسن طاهریزاده داشته باشم. من آقای طاهری زاده را تا آن روز ندیده بودم، اما به خاطرم آمد که در سالهای کودکی و نوجوانی، گاهی برنامههای سایهبازی ایشان به مناسبتهای مختلف مثل عید نوروز از تلویزیون پخش میشد، اما مدتها بود که کسی سراغش نرفته بود و کمکارتر هم شده بودند یا حداقل دیگر اجراهایشان دیگر در تلویزیون پخش نمیشد.
وی اظهار کرد: آقای طاهریزاده در دیدار و گفتگویی که با هم داشتیم. پرده سفیدرنگ نمایش خود را هم آورده بودند و به صورت بداهه نمایشی را با سایه اجرا کردند؛ که مثل همیشه جذاب بود. در همان جلسه از او پرسیدم که آیا فیلم مستندی از شیوه اجرای نمایش سیاهبازی و اجراهای شما ساخته شده است که پاسخ ایشان منفی بود؛ گویا فقط در حد چند مصاحبه و گزارشها تلویزیون و رادیویی به این هنر پرداخته شده بود.
این مستندساز گفت: از ابتدای سال ۱۴۰۱ پژوهش این مستند را آغاز کردم. فیلمبرداری از پاییز سال گذشته شروع شد و برای تکمیل کار در سه مرحله به اصفهان رفتم.
هنرمند خودآموختهای که سایهبازی را بومیکرد
میرکریمی عنوان کرد: طاهریزاده یک هنرمند خودآموخته است که استادی هم نداشته؛ از اواخر دهه شصت به صورت اتفاقی با دیدن فیلم سایهبازی توسط یک هنرمند هندی به نام «مستر رائو» به این هنر علاقهمند میشود. با توجه به استعدادی که درحوزه نمایشهای طنز داشته، تلاش میکند تا سایهبازی را از حیث محتوا بومیسازی کند. در همین راستا، با ترکیب لهجه شیرین اصفهانی و خلق شخصیتها و نقش و نگارهایی که در بستر فرهنگ ایران شکل گرفتهاند سایهبازی را به عنوان یک گونه نمایشی طنز در اصفهان و سپس سراسر کشور به مخاطبان عرضه کرد.
این مستندساز گفت: در این سالها اساتید زیادی همچون قطبالدین صادقی و بهروز غریبپور در محافل و نشریات مختلف از هنر سایهبازی و چهره شاخص آن در ایران یعنی آقای طاهریزاده گفتهاند، اما به نظر میرسد که این هنر نمایشی در حال انقراض است.
وی افزود:. آقای طاهریزاده به من گفتند که چند نفری در طول این سالها برای یادگیری این هنر نزد ایشان آمدهاند و تاحدی هم آن را آموختهاند، اما از آنجایی که هنرهای نمایش سنتی و آئینی چندان درآمدزا نیست این روند را ادامه ندادهاند؛ بنابراین شاید هم افرادی به صورت پراکنده در شهرهای مختلف سایهبازی را ادامه بدهند، اما بعید است که کارهایشان به قوت آقای طاهریزاده باشد.
درددل «آمیرزا» با پیشکسوت هنر سایه بازی
میرکریمی گفت: این هنرمند ۷۷ ساله اصفهانی از همان ابتدای کار خودش برای اجراهای خود شخصیت معروفی را با لهجه اصفهانی به نام «آمیرزا» خلق کرد. «آمیرزا» حلقه وصل بین مخاطبان و تمام نقش و نگارهایی است که با سایه اجرا میشوند و اوست که قصهها را هدایت میکند. در زمان ساخت مستند من به این ایده رسیدم که این شخصیت از ابتدای فیلم همراه استاد باشد، چون این دو با هم معنا پیدا میکنند.
وی افزود: در انتهای فیلم هم نمایشی طراحی شده است که این «آمیرزا» و استاد با همدیگر صحبت میکنند و روبهروی هم هستند چرا که همیشه آمیرزا را با سایهبازی و گردانندگی آقای طاهریزاده و صدای که او برایش خلق کرده بود میدیدیم.
این فیلمساز عنوان کرد: این طراحی برای آقای طاهریزاده هم جالب و هیجانانگیز بود. در همان سکانس است که «آمیرزا» به او میگوید: «من را بعد از خودت به چه کسی میسپاری؟» این خواسته و پرسش آمیرزا واقعاً روی آقای طاهریزاده هم تأثیر گذاشت چراکه هنوز هنرجو یا هنرمندی که میراثدار سایهبازی باشد را نداریم. به نوعی هنر سایهبازی جزو میراث و هنرهای در حال انقراض است.
کارگدان مستند «خیال باز» اظهار کرد: شاید دلیل اهمیت این مستند هم در همین موضوع نهفته باشد. البته در سالهای اخیر هنرمندانی همچون بهروز غریبپور در اجرای تئاتر خود از سایهبازی به شکلهای دیگر استفاده کردهاند، اما منظور من اجرای مستقل سایهبازی است. قبل از شروع فیلمبرداری با آقای سیاوش ستاری هنرمند مشهور خیمه شببازی گفتوگویی داشتم. آقای ستاری وقتی از برنامه من برای تولید این مستد آگاه شد با خوشحالی و هیجان ازمن خواست تا آنجایی که امکان دارد از اجراها و حالت دستها و تنظیم نور و ... تصویر بگیرم چراکه چنین هنرمندان و چنین هنرهایی واقعاً بیتکرار هستند.
وی گفت: من هم به اندازه امکانات و بضاعت خودم سعی کردم که بخشی از هنر ایشان را ضبط کنم تا فراموش نشود. البته نمونههای پیشرفتهتری در کشورهای شرق آسیا و هند با جدیت بیشتری دنبال میشود. اما درکشور ما به جز اجراهای پراکنده و موردی رونق چندانی ندارد.
دستهای طناز آقای سایهباز
میرکریمی عنوان کرد: آقای طاهریزاده با بداههگویی و خلاقیت و البته فرهنگ بومی و لهجه اصفهانی، به سایهبازی رنگ و بوی و جذابی بخشیده است. این بداههگویی و طنازی آقای طاهریزاده در اجراهایی که خارج از کشور داشتند هم مورد توجه مخاطبان قرار گرفته است. در فیلم هم اشاره شده که بعد از یکی از اجراهایی که داشتند یک روزنامه خارجی تیتر زده بود: «دستهای طناز».
این فیلمساز درباره ضرورت ساخت چنین اثری نیز گفت: وقتی یک نقاش یا مجسمهساز، کارگردان و حتی موسیقیدان اثری را خلق میکند، آن اثر ماندگار میشود؛ یعنی میتوان دوباره به تماشای آن نشست یا آن را شنید، اما در هنرهای نمایشی و به ویژه سایهبازی این هنر بدون ثبت و ضبط تصویری ماندگار نخواهد شد. به عبارت دیگر اگر دست هنرمند سایهباز پایین بیاید، آن اثر دیگر از بین رفته است.
کارگردان مستند «خیالباز» گفت: این مستند ۵۰ دقیقهای را به چهاردهمین جشنواره بینالمللی فیلم فجر ارائه کردم و با توجه به محتوای آن انتظار داشتم که توسط هیئت انتخاب تایید شود، اما این اتفاق نیفتاد. به هر حال سلیقه هیئت انتخاب و برگزارکنندگان بر این اساس بود که آثار مستندی که از حمایتهای سازمانی برخوردار هستند حضور پررنگتری در جشنواره داشته باشند. البته در آذرماه این کار در جشنواره «چندرسانهای میراث فرهنگی» که در قزوین برگزار شد، به نمایش در آمد، اما برای اکران عمومی و حضور درجشنوارههای خارجی همچنان پیگیر هستم. من این فیلم و مستند قبلی خودم را با هزینه شخصی ساختم و نهاد یا ارگانی پشت این کارها نبود. اکنون چند سوژه و طرح دیگر هم دارم که باید فکری برای تأمین هزینههای تولید آن داشته باشم.
میرکریمی درباره کارهای بعدی خود هم گفت: هنوز به جمعبندی نرسیدهام، اما همچنان سوژههای فرهنگی و هنری برایم اهمیت دارد احتمالا کاربعدی من نیز که در مرحله پزوهش است در همین مسیر و درباره فردی باشد که در استان سیستان و بلوچستان در حوزه کتاب و کتابخوانی فعالیت میکند.
انتهای پیام/
منبع: آنا
کلیدواژه: اصفهان هنرهای سنتی نمایش مستندسازی هنر سایه بازی سایه بازی خیال باز اجرا ها سال ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت ana.press دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «آنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۷۵۲۹۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کاپیتان تیم ملی فوتسال: تمرکز، فقط تمرکز!
به گزارش ورزش سه، حسنزاده که یکی از مردهای مطمئن شمسایی است و در ضربات پنالتی با خونسردی ماموریتش را انجام داد بعد از سوت بازی و دقایق کوتاهی که ملیپوشان شادیشان را با هواداران حاضر در استادیوم و عکاسان شریک شدند آنها را جمع کرد و گفت: جشن همینجا تمام میشود و باید روی بازی بعد با تایلند تمرکز کنیم.
حسنزاده که با صدای بلند بازیکنان را خطاب قرار داد ادامه داد: ما باید نمایش بهتری داشته باشیم، باید قویتر بازی کنیم که جای حرف و حدیثی نماند، ما یک تیم هستیم که برای شادی مردم میجنگیم، اینجا هستیم چون ماموریت ما قهرمانی است.
بازیکنان با فریاد «یا زهرا» با او همراهی کردند.